史威登堡神学著作

属天的奥秘 #1426

1426.“亚伯兰”

1426.“亚伯兰”代表就其人性或人身本质而言的主,这从论到亚伯兰的一切话清楚可知。后来,亚伯兰代表在人性或人身本质和神性本质这两方面的主, 尽管那时他被称为“亚伯拉罕”。从第一节直到本节所讲述的事代表和表示主的第一个意识,即:祂要披上属天、因而神性事物。从此处开始,祂的人性或人身本质要向祂的神性本质靠近。

属天的奥秘 #1530

1530.圣言已经向

1530.圣言已经向所有人证明,事实就是如此;如当主向彼得、雅各和约翰显现时,因为那时祂的脸面明亮如日头,衣裳洁白如光(马太福音17:2)。祂以这样的方式向他们显现的唯一原因是,他们的内在视觉已经打开。先知书也证实了这一点,如以赛亚书论到主在天上的国度时说:
月光必像日光,日光必加七倍,像七日的光一样。(以赛亚书30:26)
启示录论到被称为新耶路撒冷的主的国度时说:
那城不需要日月照耀它,因有神的荣耀光照它,又有羔羊为城的灯。(启示录21:23)
又:
那里不再有黑夜,他们也不需要灯、日光,因为主神给他们光。(启示录22:5)
此外,当主向摩西、亚伦、拿答、亚比户和七十个长老显现时,经上说:
他们看见以色列的神,祂脚下仿佛有蓝宝石的作工,好像天空物质一般明净。(出埃及记24:10)
由于主的属天和属灵品质在天使的外在视觉面前显为太阳和月亮,所以在圣言中,“太阳或日头”表示属天之物,“月亮”则表示属灵之物。

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